Τελικά, η νέα ξένη κατάκτηση μετέτρεψε τη νέα αναφορά των Ίνκας στο ασήμι και τον χρυσό, μετακινούμενη από την ιερή και κοινωνική χρήση σε απλά προϊόντα που αξιοποιούνταν για να αποκτήσουν ευρωπαϊκή ιδιοκτησία. Βασικοί εμπορικοί δρόμοι συνέδεαν χώρες πλούσιες σε πληροφορίες, όπως τα ορεινά γνωστά για τα πολυάριθμα κοιτάσματα χρυσού και αργύρου. Οι νέοι Ίνκας μετέφεραν αυτόν τον χρυσό και το ασήμι μέσω ανεξάρτητων μονοπατιών, διατηρώντας την κυριαρχία τους στο χρήμα και διασφαλίζοντας ότι η παράδοσή του είχε ως στόχο τα μωβ πάθη. Ένας άλλος κοινός μύθος των Ίνκας για τον χρυσό είναι η κατασκευή του νέου Ναού της Ηλιοφάνειας στο Κούσκο, ο οποίος πιστεύεται ότι είχε κρυφτεί από τους Ίνκας κατά τη διάρκεια της νέας ξένης κατάκτησης. Σύμφωνα με τον θρύλο, η νέα αξία παρείχε μεγάλες ποσότητες χρυσού και ασημιού, καθώς και ιερά αντικείμενα και κειμήλια. Η θρησκεία είναι ένα σημαντικό μέρος της κοινότητας των Ίνκας και ο έπαινος για τον ήλιο είναι ιδιαίτερα σημαντικός.

Πώς διέφερε η επίδραση του ασημιού στους νέους Ίνκας από άλλους πολιτισμούς;

• Πίστευαν ότι οι αυτοκράτορές τους παρέμεναν στην εξουσία ακόμα και μετά θάνατον, και ασημένια σύμβολα ήταν κρυμμένα μέσα στους τάφους τους.
• Οι Ισπανοί έκαναν μια εμφάνιση νικητές από αυτήν την αναμέτρηση, υπέταξαν το νέο βασίλειο και ουσιαστικά εξουδετέρωσαν τον νεότερο εξαιρετικά ισχυρό πολιτισμό που είχε ακμάσει κατά τη διάρκεια χιλιετιών.
• Το Coricancha είναι ένας θρησκευτικός ιστότοπος που βρίσκεται στο Κούσκο, το διοικητικό κέντρο της αυτοκρατορίας των Ίνκας.
• Είτε το μεγαλύτερο μέρος του αρχικού αρχείου παραμένει ατεκμηρίωτο είτε όχι, τα αρχαιολογικά ευρήματα, συμπεριλαμβανομένων περίτεχνων τελετουργικών μασκών προσώπου και αγγείων, εγγυώνται μια άκρως άρτια τεχνική δεξιοτεχνία.

Αρχικά ήταν ο κύριος Ιησούς, ωστόσο όταν ο Πατσακούτι έγινε αυτοκράτορας των Ίνκας, άλλαξε τα δυνατά του σημεία, αναφέροντας την πιο σημαντική καλοσύνη του, τον Ίντι. Ξεκίνησε η νέα τελετή με μια μεγάλη παρέλαση από ιερείς, καλλιτέχνες και ίσως ευγενείς των Ίνκας. Η πανταχού παρουσία τους αντηχούσε βαθιά στους κοινωνικούς και πολιτιστικούς κανόνες των Ίνκας.

Κόκκινο, που αντιπροσωπεύει τον κόσμο και εσύ θα το κάνεις τόσο πολύ

Οι νεότεροι Ίνκας είναι η πληθυσμιακή ομάδα που μαθαίνουμε ότι κατοικούσε λόγω της ιστορικής τους τοποθεσίας. Υπάρχουν αρκετές πηγές για τις περισσότερες άλλες οργανώσεις, αλλά καταλάβαμε ότι οι Ίνκας έζησαν κατά τη διάρκεια μιας αυτοκρατορίας. Επομένως, είναι μια τόσο καλή πρόβλεψη, και έχουν δηλώσει ότι οι αρχαιολογικοί ιστότοποι από την περιοχή ήταν οι νεότεροι Ίνκας. Όσον αφορά το κολέγιο ή το πανεπιστήμιο, συνήθως αναφέρεται ότι πρέπει να μάθουμε τους 14 Ίνκας τον έναν μετά τον άλλον, οπότε θα θέλαμε να μάθουμε ότι ήταν εξαιρετικοί. Όσον αφορά το κολέγιο, είναι για την κυβέρνηση, καθώς είναι πολιτικά πολύ χρήσιμοι.

Η νέα κοινωνία των Ίνκας εξαρτιόταν σε μεγάλο Unlimluck μπόνους εγγραφής βαθμό από τις πλαγιές των Άνδεων για ασφάλεια, φαγητό και θρησκευτική υποστήριξη. Υπάρχει μια ισχυρή σχέση μεταξύ των λόφων και του πολιτισμού των Ίνκας, ενώ το καφέ χρώμα συχνά το συμβολίζει. Η σημασία του ασημιού στην κοινότητα των Ίνκας προέρχεται από τη σύνδεσή του με το φως του φεγγαριού και τη θηλυκή αρχή.

Ο νέος Ναός των Ηλιαχτίδων στο Κούσκο, αλλιώς Κορικάντσα, είναι στην πραγματικότητα το πρώτο πνευματικό κέντρο της Αυτοκρατορίας των Ίνκας. Με βάση τον τρόπο ζωής, βασίστηκε στην τάξη των Ίνκας Πατσακούτεκ τον 15ο αιώνα, μετά από μια σημαντική πολιτική και πνευματική μεταρρύθμιση του Ταχουαντινσουγιού. Ο στόχος ήταν να συγκεντρωθεί ο νέος έπαινος της ηλιακής καλοσύνης Ίντι και να αναδειχθεί η νέα θρησκευτική και πολιτική δύναμη του βασιλείου σας. Ο νέος ναός που βρίσκεται κοντά σε εμπορικά κέντρα στην καρδιά του Κούσκο, η νέα ιερή επένδυση της βιομηχανίας των Ίνκας. Στην έλευση της γλώσσας σας από το δέκατο έκτο αιώνα, ο νέος ναός λεηλατήθηκε και μεγάλο μέρος του ασημιού έλιωσε και μεταφέρθηκε στις ευρωπαϊκές χώρες.

Τα πιο απλά εξημερωμένα κατοικίδια ήταν οι λάμα, τα αλπακά και ίσως τα ινδικά χοιρίδια. Φαίνεται ότι τόσο τα αρσενικά όσο και τα θηλυκά έγραφαν υλικό, ωστόσο, μια μορφή τέχνης ήταν ένα θέμα για γυναίκες όλων των τάξεων. Στο Κούσκο, το καλύτερο περιεχόμενο δημιουργείται από άνδρες εμπειρογνώμονες που χαρακτηρίζονται ως qumpicamayocs, αλλιώς «φύλακες του καλού υφάσματος».

Στρογγυλή αλυσίδα Val με γάντζο 030, πάχος 2 χιλιοστών, ανθεκτικό, κόκκινο, χρυσό 14 καρατίων C043-406_424

Αυτά τα ευρήματα υπογραμμίζουν τη νέα πολιτιστική σημασία της χρυσοχοΐας στην κοινότητα των Ίνκας και τον ιδιαίτερο χαρακτήρα της στις θρησκευτικές και πολιτικές τελετουργίες. Τέτοια αντικείμενα εξακολουθούν να παρέχουν απαραίτητη τεχνογνωσία για τις γραφικές εκφράσεις του πολιτισμού. Γνωστά θέματα ήταν οι αναπαραστάσεις της Πατσαμάμα (Μητέρας Φύσης), της Ίντι (καλοσύνη του ηλιακού φωτός) ή οποιωνδήποτε άλλων σεβαστών θεοτήτων, με επίκεντρο τη θεϊκή συνεργασία.

Χρησιμοποιώντας τοπικά πολύτιμα μέταλλα – γενικά χρυσό, ασήμι και μπορείτε να χαλκό – δημιούργησε τρόπους κραματοποίησης για να φτάσει στα επιθυμητά γραφικά χαρακτηριστικά και την αρχιτεκτονική ηθική. Κάπως, η χρήση της πλαστιμότητας του ασημιού επέτρεψε την ευαίσθητη φιλιγκράν εργασία και την ανάγλυφη υφή, οδηγώντας στη νέα οπτική πολυπλοκότητα των σχεδίων. Αυτού του είδους οι καινοτομίες αντικατοπτρίζουν μια ποικιλία ενέργειας, συμβολισμού και καλλιτεχνικού όρου που είναι κεντρικοί, όπως και η χρυσοχοΐα των Ίνκας. Καθώς η ανάγκη για προκολομβιανά αντικείμενα αυξάνεται, υπάρχει μια αυξανόμενη δύναμη για τον επαναπατρισμό του ασημιού των Ίνκας και μπορεί να φιλοξενήσει χρυσούς θησαυρούς σε μουσεία παγκοσμίως. Αυτό φυσικά προσπαθεί να ανταλλάξει πολιτιστική κοινότητα με τις τοπικές κοινότητες, καλλιεργώντας έναν διάλογο στην ετικέτα, τον έλεγχο και την ιστορική δικαιοσύνη όταν πρόκειται για το παιχνίδι με τον χρυσό και το ασήμι των Ίνκας. Η εξερεύνηση του χρυσού και του ασημιού των Ίνκας ξεπερνά την απλή διακόσμηση. Έχουν θρησκευτικό ορισμό.