Kun monet ihmiset ajattelevat ikoneita, he ajattelevat kuuluisaa "auringonsäteiden tiiltä", pikemminkin uusinta Cuauhxicalli-kotkamaljaa. Joten suuri kuva kalenterista ei ole vain sinä symboli, vaan myös joku hän, joka on saattanut olla hyvin tuttu. Se oli välttämätöntä selvittääkseen, mitkä symbolit liittyivät alkuun vauvasta. Uusimmat tiilen vihjeet kuvaavat todellisuudessa jumalia. Esimerkiksi uusi kani (tochtli) kuvasi Mayahuelia, uutta hedelmällisyyden jumalatarta. Uusi kukka (xochitl) edustaa Huehuecoyotlia, uusinta Jeesusta tarinankerronnan ulkopuolella, ja voit tanssia. Uusi tarkoittaa kalenteria ja jumalia.

Oman atsteekkiesi tuhoama kulta — Kauden ensimmäinen vaihe | Promokoodi iWinFortune sloteille

Ne toimivat olennaisina ensisijaisina tarvikkeina, valaisten Promokoodi iWinFortune sloteille yhteiskunnallisen organisaation ja uskonnollisten seremonioiden elementtejä. Tällaiset esitykset sopivat paremmin pitkäaikaiseen tutkimukseen ja ne voidaan kääntää pois atsteekkien yhteisöstä. Tällaisten korujen takana oleva uusi käsityötaito osoittaa modernia tunnelmaa ja kulttuurista symboliikkaa. Vaikka jotkut esineet ovatkin elossa, useimmat tunnistetaan muraaleista ja koodekseista, jotka osoittavat korujen tärkeyden atsteekkien auktoriteetin keskeisenä osana.

Atsteekkien alueen kulta- ja hopeasymboliikka

Ollin tarkoittaa toimia toisin kuin vapaus, jota atsteekkien sääntökirjoissa edustavat kaksi toisiinsa kietoutunutta ääriviivaa, joilla kummallakin on kaksi sydän- ja verisuonijärjestelmän päätepistettä. Useista kokeiluista huolimatta yhtään lopullista todistetta korkeammista näkymättömistä atsteekkien hinnalöydöistä ei ole löydetty, mikä tekee kadonneen atsteekkien hopean salaisuuden ratkaisemattomaksi ja auttaa edelleen viihdyttämään mielikuvitusta. Tlacaxipehualiztli, Xīpe Totēcin uusi vuosittainen tapahtuma, jota vietetään kevätpäiväntasaukseen asti sadekauden alkuun asti. Uudet atsteekit käyttivät sulatusta, paikkaa, jossa malmi kuumenee uuneissa lähes 10 celsiusasteeseen. Korkean lämpötilan prosessi toivottaa uuden hopean erottumaan muista aineista.

Atsteekkien asusteet on suunniteltu monista eri materiaaleista ja usein monimutkaisesti räätälöity. Yhteenvetona voidaan todeta, että uuden atsteekkien päiväkirjakiven uusimmat ruumiilliset toiminnot ja muoto heijastavat uusimman sivilisaation huipputason ymmärrystä ajasta, kosmologiasta ja graafisesta ilmaisusta. Niiden koko ja koostumus korostavat atsteekkien uusimpia teknisiä mahdollisuuksia, sillä yksityiskohtainen ikonografia ja symboliikka ilmaisevat virkistävän kertomuksen sen arvoista ja yhteiskunnallisesta suunnittelusta.

Erityisesti Cholulan kaupunki on tunnettu siitä merkityksestä, jonka he antoivat jumaluudelleen uuden höyhenkäärmeen lisäksi. Uutta etelää edustaa Huitzilopochtli, joka on uusin sinertävä Tezcatlipoca ja sodanjumala. Sisällä häntä kuvataan erilaisilla olentosymboleilla, kuten quetzaleilla, kalkkarokäärmeillä, variksilla ja aroilla. Quetzalcoatl on mesoamerikkalainen jumaluus, jota kutsutaan käytännössä "höyhenkäärmeeksi".

Aiheeseen liittyviä taideteoksia

Symbolinen taide, kuten muraalit ja ikonit, tuo loistavan kuvan atsteekkien hallitsijoista ja heidän jumalallisesta voimastaan. Nämä taideteokset toimivat graafisina tosiasioina, jotka heijastavat poliittisia, hengellisiä ja mahdollisesti julkisia etuja. Päähineet, erityisesti höyhenillä ja jalokivillä koristellut, olivat yksi suosituimmista johtajuuden symboleista. Tuore höyhenpäähine, jota kutsuttiin "kuninkaallisten vaatteiden osaksi", kuvasi voimaa, jaloutta ja yhteyttä pyhiin asioihin. Tunnuksia käytettiin seremonioissa ja sosiaalisissa esiintymisissä, jotta ne voisivat visuaalisesti uskoa asiantuntijan asemaan. Tuoreen kalenterikiven upotetut kuvat eivät ainoastaan ​​palvele uskonnollisia ja sosiaalisia piirteitä, vaan ne toimivat myös vanhana tiedostona, joka antaa tietoa atsteekkien sivilisaation uskomuksista ja tavoista.

Olentojen symboliikkaa on myös käytetty määrittämään eri kellonaikoja sekä muita viikoittaisia ​​ja kuukausia vuodenajasta, kuten yleisimmissä vanhoissa maissa on tapana. Eri atsteekkien kalenterit ja muut symbolit on sijoitettu kuvaamaan muuttuvia aikoja ja vuosia. Siitä lähtien kaikki hallinnolliset, maataloudelliset ja yhteiskunnalliset toimet ja aikataulut on nimetty eri symboleiksi. Kaikki, blogin, visuaalisen, kudosten, trendin, sanan ja asevoimien ulkopuolella, on uppoutunut uskonnolliseen ja uskonnolliseen symboliikkaan. Uusi atsteekkien kulttuuri, samoin kuin muinaisten mayojen, inkojen ja muiden suurten Mesoamerikan ja Lounais-Lännen kulttuurien kulttuurit, on täynnä henkistä ja kulttuurista symboliikkaa.

Uusien höyhenten sävy ja asetelmat osoittivat erityisiä viestejä hallitsijan voimasta ja jumalallisesta suosiosta. Regalioiden käyttö oli varattu vain hallitsijoille erottamaan asemansa muista. Uuden höyhenpäähineen merkitys atsteekkien yhteisössä ulottui pelkkien koristeiden ulkopuolelle. Se oli vahva taidemerkki johtajuudesta, sosiaalisesta hierarkiasta ja jumalallisesta suosiosta, erottaen uuden hallitsijan muista ja vahvistaen hänen suvereniteettiaan sekä hallinnollisissa että henkisissä yhteyksissä. Kaiken kaikkiaan kotka-aiheiden käyttö atsteekkien tunnuksissa korosti atsteekkien hallitsijoiden uutta voimaa ja pyhää arvovaltaa, varmistaen niiden aseman esteettisen ja henkisen hyväksynnän yhteisössä.